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商君和申不害齐是中国法家派系的代表东说念主物，他们齐依然尝试阅兵我方场地的国度，但阅兵的效果却天壤悬隔。商君在秦国进行变法，胜仗提醒秦国成为雄壮的国度，而申不害在韩国进行变法却功败垂成，冉冉走向陌落。

商君变法胜仗的原因主要有以下几点。

领先，商君深入了解了秦国的国情和社会矛盾。他发现，秦国社会表层和基层之间的利益矛盾额外厉害，政事和经济上的差距越来越大。为了减少这种矛盾，商君采选了“法家”想想，彭胀阅兵，变法以斥革秦国的旧体制，重建沿途政事、军事、经济等各限度的轨制体系。

其次，商君在变法上有着浓烈的策画性和履行力。他把各方面的阅兵落实到实处：经济上，实施赋役制代替皿、陆的轨制；军事上，进行兵制阅兵，纵容‘品级轨制’，加强边防，然后通过应答吞吃其他国度的河山，酿成了大一统的场所；政事上，彭胀“职权对等”“勤政廉政”等新计谋，用奖励和刑事包袱治安，激勉各个层面的官员士兵，从而达到好的处置效果。

终末，商君变法的胜仗离不开对提升文化解释水平的酷好。他通过实施“九辅之政”，开采议教科，举办各式文化典礼、文化行为，想法‘刻书于风、彝伯于事’的学术理念，文化解释冉冉走向繁茂。

与此肖似，申不害的变法以失败而告终，原因亦然多方面的。

领先，他对国情了解不够深刻。申不害只看到了韩国面对的一些问题，象无数的农民休闲以及田主在国度上的主宰等问题，而莫得在深入了解韩国的各个限度之后制定更为合适实际的计谋。

其次，申不害的变规则划莫得饱胀的履行力。固然他提议了一些成心于韩国发展的计谋，关联词比拟于商君，申不害零落针对性、履行力强的计谋，并未有行径實行，更多地仍然是停留在理论上，导致筹办落实贫寒。

终末，关于文化解释的酷好不够。申不害并莫得防范到文化解释关于一个国度的发展口角常紧迫的，莫得进行有用的文化解释阅兵也就难以影响众东说念主。

商君和申不害算作中国法家想想的代表东说念主物，分辨在秦国和韩国实施变法。商君通过深入了解和坚韧履行，胜仗给秦国带来了难能珍重的经济繁茂和政事解析；而申不害却未能深入了解国情，零落履行力，甚而于变法失败。

以“术”治国主要看的是帝王的才智，淌若一个帝王有才智，国度就会发展的兴旺；反之国度则会动乱，庶民就会罹难是以，申不害的变法有韩昭侯的复旧才智说明出它的功效，关联词韩昭侯一死，韩国很快就贪污，申不害的变法莫得从根柢上获得胜仗。

商鞅变法对比申不害变法，固然也要有秦孝公的复旧，关联词商鞅变法容身于“法”，法无须澄莹，即使秦孝公和商鞅身后司法也继续履行开云体育(中国)官方网站，商鞅变法也深入东说念主心，对秦国影响久了

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